刘锦培（作者单位：五四有限公司）

 

 

　　峨眉，只读这两字，就觉得是一位飘逸出尘的女子，有着婉约的眉黛，绰约的风姿，在云烟缥缈的幻境，月华如洗的山峰，独自翩然而起。

 

　　多少人曾背着诗囊，手持禅杖；也有人携带古琴，执佩孤剑，他们走过唐风宋雨，带着天南地北的尘埃，伴随每一个晨昏日落，历尽每一季雨雪风霜。有着阳春白雪的明净，云水禅心的通透；也有着流水落花的清泠，快意恩仇的旷达，来来往往。只有这峨眉仙境，金顶佛光，却始终不曾更改昨日容颜。

 

　　登临金顶，整座峨眉山沐浴在金色中，远处的青衣江、岷江、大渡河似条条白练，它们将千山万岭环绕在一起，令风景汇聚，情思交集。还有那起伏连绵的大雪山、贡嘎山斜卧在众山之颠，被朝霞雕琢成镂花白玉，晶莹的气质如梦似幻。那波浪翻涌的云海将漫漫河山掩藏得无影无踪，层云叠影，好似大千如来幻境，那隐现在云海里的千岩万壑如同佛陀的须弥禅座，浩瀚佛法，宽阔无垠。登临这绝秀的峨眉之颠，看尽云烟万状，才会明白，千百年来，为什么会有那么多人甘愿舍身崖下，明知这纵身一跃，就是人生的终结，可依旧那么契而不舍地奔赴，毅然舍弃世间瑰丽的繁华，去换取梦断尘埃的宿命。不要问这是迷途还是归途，任何的诠释在云海世界都显得那么微不足道。铅华洗尽，会懂得，有一种万象叫苍茫，有一种佛法叫无边。

 

　　撩开烟云雾霭的幻境，是一段白水秋风的明净与高远。万年寺就是临着这秋云高天，白水池畔过尽千年。站在古寺厚重的门前，看一场晋时的烟火，听一曲宋朝的梵唱，寻一阕明代的背影。步入无梁砖殿，无须找寻，普贤菩萨坐骑在白象上的端然姿态会与你相望，他头戴五佛金冠，手执如意，体态丰满，神韵生动。其座下的六牙白象气势雄浑，带着与生俱来的使命，立于莲台之上。他们守护万年寺的楼阁殿宇，守护峨眉的青山绿水。

 

　　白云轻飞，秋水无尘，这儿曾有唐代僧人为诗仙李白临水抚琴，李白亦著有诗《听蜀僧浚弹琴》，诗曰：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”白水池中还生息着一种小精灵弹琴蛙，它们时常会发出悦耳的鸣叫，恍若泠泠琴声，妙不可言。檐角上的铜铃摇荡着时光流逝的清音，此时不闻琴声，似听蛙鸣，那一曲流水秋云的韵律是否响在了别处，抑或是只有风雅之人才能听闻当年的妙曲佳音。

 

　　如果说青山是披在峨眉身上的绿衣，那么碧水就是挂在峨眉胸前的翠玉。走进清音阁，那山径的微风，溪涧的流水，在你还不曾放下旅程的疲惫，就已悄然潜入你的心里，此刻的时光，连风尘都是清澈的。

 

　　“何必丝与竹，山水有清音。”清音阁就是慕着这句诗而得名，山水的天然之音，胜过丝竹婉转的韵律。这儿的风景，有着被山风澄洗过的明朗，有着被溪水浸润过的纯净。它不会因为你莫名的闯入，而滋生怅然的尘埃，它可以装点无数过客禅意的梦境，而来往的路人却收藏不住它流逝的瞬间。

 

　　清音阁也称卧云寺，系唐僖宗乾符四年慧通禅师所创建。阁下有双飞桥，两桥之间耸立着双飞亭，清澈晶莹的黑白二水从桥下奔流而过，滔滔白浪，冲洗着碧潭中一块状如牛心的巨石。牛心石被流水打磨得光滑如镜，仿佛照得见几亿年前的光阴，它伫立于此，经历了浮萍的聚散，看惯了流淌的风景，心境依旧如泉水般从容淡定。

 

　　惊涛拍石，激起碎玉飞花，泠泠之音，似古琴弹奏，时而清朗，时而深沉，时而悠扬，时而激越。月朗风清之夜，万籁寂静之时，这清泠的水声回荡在幽林山谷，整个清音阁沉浸在无尘之境。历代高僧与无数旅人坐在水潭前的洗心台上，静听涧水清音，心如莲花，坚守着这份纯净的美丽。

 

　　当追寻的脚步，站在了新的起点，忘不掉的依然是过往的情结。回望清音阁，想着行将消逝的风景，注定老去的年华，谁又还会后悔，曾经有过这样一段被菩提净洗过的人生？

 

　　烟尘飘荡，风云收卷，急促的脚步在峨眉的边缘已然迟缓。究竟是这里的时光将你囚住，还是你想要定格在这阕光阴里？若非如此，为何渐次远去的绿水青山还在眼前徘徊；若非如此，为何早已消散的经呗梵音还在耳畔萦绕。峨眉山，你将绝秀的景致给了匆匆过客，而如流过客，又抛下什么给你？这悲悯的佛哦，当你面对这么多的离合悲喜，为何还可以这样的淡定平和？或许，这些在无言背景中别离的过客，有一天会蓦然地记起，曾经有一株菩提种植在流香的过往里，这就是天下绝秀峨眉。