秋雨

 

　　最近在读南怀瑾的《论语别裁》。有关《论语》的章句注疏也累代不绝。著名学者南怀瑾先生以渊博的知识，旁征博引，拈提古今而撰成的《论语别裁》，就是《论语》的讲录稿。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都详细而又生动的讲述，尤为新颖的是，作者将原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生。

 

　　读着《论语别裁》，引发了我许多思考，特别结合现在开展的实践科学发展观活动，更让想到了“琢磨事”与“捉摸人”两种截然不同的人生态度。

 

　　据《辞源》考证，“琢磨”与“捉摸”分别已有几千年的历史。“琢磨”一词意思是雕玉刻石。唐代以后，“琢磨”一词被引申为修养品行或修饰诗文，研讨义理。“捉摸”一词，最早见之于宋代，“捉摸”即揣测之意。

 

　　几千年，但凡有人群的地方，大体都有两类人，一类专心琢磨事，一类擅长促摸人，古今中外，概莫能外。琢磨事的人，由于一心一意，心无旁鹜，专心致志干事业，既没有时间串门走户，更没有兴趣说长道短，往往无心也无暇警觉和防范捉摸人的人，因此常常被人捉摸。而捉摸人的人，由于常存整人之心，常设整人之计，今天说三道四，明天张短李长，见面带笑，转身煽阴风于暗处；当面是人，背后点鬼火于密室。往往出人之不意，攻人之不备，因而“成功率”很高。

 

　　纵观历史，如果年代有利于琢磨事的人，则政治清平，国泰民安；如果岁月方便了捉摸人的人，则黑白难辩，鲁难未已。不说远的，就说近的，十年文化大革命不正是因为让捉摸人的人达到了登峰造极的程度，才给中国人民带来了一场浩劫。一个企业也是如此。如果一个企业让捉摸人的人占上风，那么就会让小人肆虐横行，企业也就离衰败不远了。

 

　　琢磨事的人，家事国事天下事，事事系于其心；无论居庙堂之高，还是处于江湖之远；无论身在顺境之中，还身处逆境之下，从来是铁肩理想道义，永远为心中国家社稷。捉摸人的人，风声雨声谣言声，声声出自其口，害人之狂因久病成瘾而断难根治。

 

　　好在时代的进步，社会的发展，使人们越来越认同琢磨事的人，而那些捉摸人的人大家越来越看清了他们的本质，受到人们的鄙视和唾弃。

 

　　“来说是非者，便是是非人”。这句古训，是先辈们历览前贤、总结盛衰的至理名言，上有所好，下有必甚焉。作为领导者，如果爱听“小报告”，来说是非者，就会如过江之鲫，络绎不绝。如果领导同志鄙视拨弄是非者，并敢于批评和教育前来打“小报告”的人，那么捉摸人的人就会灰头土脸，逐渐遁去，而琢磨事的人就则会心无后顾之忧，更加努力工作。

 

　　“亲君子而远小人”，这是几千年前孔子早在《论语》中就教育世人了，至今还有很强的现实意义。眼下现金网站大全 集团系统正在如火如荼地开展实践科学发展观活动，愿我们在学习实践科学发展观活动中，多琢磨点事，少捉摸点人，为光明的发展多作贡献。