施裕（作者单位：农房集团）

 

　　近日，在解放日报上读到一篇佳作《我们为何羡慕“贵族光环”》一文。文章强烈抨击了社会上的贵族化现象，深刻剖析了人们为何羡慕“贵族光环”的原因，同时也亮出了自己的观点。文章笔锋犀利，切中要害，引人深思。

 

　　我们都知道，现今的社会是一个价值多元、利益多元的时代。而社会上一股羡慕“贵族光环”的现象却越演越烈，乱人迷眼的“贵族光环”，如何让人辨识，如何通过纷繁芜杂的社会现象点击“真相”，引领“视听”，起到激浊扬清的作用，这正是文章的核心所在。

 

　　文章说，贵族总离不开以下特点：精致的生活情趣，注重礼仪而近乎繁琐，懂得各种高档的享受，追求生活品位等等。那么，我们不禁要问：贵族一定要比大多数民众更有教养，具有更高的道德水准吗？答案肯定是否定的。我们不能否认有一部分贵族在许多方面显得更有教养，这是因为他们衣食无虞，他们可能比平民受更多的教育，所以能从更高的层次上思考和认识问题，更加注重自身的道德情操。但是，不能说生活越阔绰，道德水平就自然会越高。在民众的生活水平普遍提高的今天，我们更没有理由认为唯有经济地位高于大多数民众的那些人，才可能显示更高的道德和文化修养，未必只有住上了别墅，开上了宝马车才有可能具备高雅的情操。这种例子在我们生活中比比皆是。

 

　　作者一针见血地指出：“如果贵族地位成了一个社会追逐的导向，从来就是一件可悲的事情。”他举了哈代的小说《德伯家的苔丝》。尽管有前车之鉴，但是在我们社　　会中，这种导向却越来越成为某些人追逐的目标。即便没有贵族的经济实力，也要配置贵族的包装，套句时髦的话，这叫“伪贵族“。因为社会风尚会使每一个缺少包装的人自惭形秽。而有些人以“贵族”自诩，有高人一等的傲慢，仅仅因为他是世家子弟。凭着他们自诩的身份，就嫌寻常百姓粗鲁而且缺乏教养，不屑与之平起平坐。而眼下更是只要你扔上了大把的钱，你就有资格享受贵族的待遇。不少人并不是为自己，而是为他们的子女打造贵族身份。于是，贵族化的早期教育，贵族化的幼儿食谱，乃至贵族化的怀孕和哺乳越来越弥漫于社会。

 

　　我们还处在社会主义初级阶段，但我国已经成为一个奢侈品的消费大国。这种消费水平与我国的发展水平不相称，其背后所埋藏的不正常心理，不能不引起我们的关注。

 

　　我们这个社会是一个平民社会，在这里不存在也不应该存在一个所谓的“上流社会”。只要是取之有道，拥有万贯家财不应该受到谴责，但是谁也没有资格由于自己的富裕而看不起低收入者。同样地，谁也没有资格由于自己学历高而看不起因为贫穷而上学不多的人，或者由于自己生活在大城市而看不起来自穷乡僻壤的人。

 

　　我们的社会需要精英，但这不等于说要打造贵族。社会所需要的是能够与寻常百姓同呼吸共命运的一批人，他们应该像大多数人一样饮食起居，懂得大众的疾苦，他们关注社会弱势群体，理解大众的喜怒哀乐。近日， 由美国微软公司创始人比尔盖茨和投资家沃伦巴菲特联合发起的“捐赠承诺”行动宣布，已有40位亿万富翁或家庭承诺，将把自己的过半财产捐献给慈善事业。同时，作为一个健康的现代社会，当贵族利益与平民利益相冲突的时候，社会的杠杆必须是倾斜于平民利益的。

 

　　乱人迷眼的“贵族光环”，需要用我们的双眼和智慧去辨识，但更要靠舆论和调整社会的政策导向去驱散。